Procul este, profani.*
Поэт по лире вдохновенной
Рукой рассеянной бряцал.
Он пел — а хладный и надменный
Кругом народ непосвященный
Ему бессмысленно внимал.
И толковала чернь тупая:
«Зачем так звучно он поет?
Напрасно ухо поражая,
К какой он цели нас ведет?
О чем бренчит? чему нас учит?
Зачем сердца волнует, мучит,
Как своенравный чародей?
Как ветер, песнь его свободна,
Зато как ветер и бесплодна:
Какая польза нам от ней?»
Поэт.
Молчи, бессмысленный народ,
Поденщик, раб нужды, забот!
Несносен мне твой ропот дерзкий,
Ты червь земли, не сын небес;
Тебе бы пользы все — на вес
Кумир ты ценишь Бельведерский.
Ты пользы, пользы в нем не зришь.
Но мрамор сей ведь бог!.. так что же?
Печной горшок тебе дороже:
Ты пищу в нем себе варишь.
Чернь.
Нет, если ты небес избранник,
Свой дар, божественный посланник,
Во благо нам употребляй:
Сердца собратьев исправляй.
Мы малодушны, мы коварны,
Бесстыдны, злы, неблагодарны;
Мы сердцем хладные скопцы,
Клеветники, рабы, глупцы;
Гнездятся клубом в нас пороки.
Ты можешь, ближнего любя,
Давать нам смелые уроки,
А мы послушаем тебя.
Поэт.
Подите прочь — какое дело
Поэту мирному до вас!
В разврате каменейте смело,
Не оживит вас лиры глас!
Душе противны вы, как гробы.
Для вашей глупости и злобы
Имели вы до сей поры
Бичи, темницы, топоры; —
Довольно с вас, рабов безумных!
Во градах ваших с улиц шумных
Сметают сор, — полезный труд! —
Но, позабыв свое служенье,
Алтарь и жертвоприношенье,
Жрецы ль у вас метлу берут?
Не для житейского волненья,
Не для корысти, не для битв,
Мы рождены для вдохновенья,
Для звуков сладких и молитв.
_________________
* Procul este, profani (лат.) — Прочь, непосвященные.
Анализ стихотворения «Поэт и толпа» Александра Пушкина
Поражение декабристов в 1825 году оказало сильное влияние на взгляды Александра Пушкина на роль и значение поэта в обществе. После этого события малейшие упоминания о свободе и равенстве были официально запрещены, и литература лишь отводилась роль развлечения, не имеющего серьезного значения. Пушкин, как автор, часто подвергался упрекам критиков, которые пытались повлиять на его творчество и указывали ему «нужные» темы.
В ответ на эти упреки Пушкин написал стихотворение «Поэт и толпа» в 1828 году, в котором он выразил свою позицию и отношение к этим критикам. Эпиграф к стихотворению Пушкин взял из «Энеиды» Вергилия, а само произведение проводит резкую грань между автором и глупой толпой, называя непосвященных «прочь». Интересно, что под «народом непосвященным» Пушкин подразумевал не темное крестьянство, а образованные слои общества.
Поэт на примере восстания декабристов видел, что возвышенные благородные идеи свободы и равенства так и не нашли отклика в сердцах людей. «Чернь тупая», как ее называет Пушкин, не интересуется богатым духовным миром, а предпочитает примитивные физические наслаждения. Горячие призывы поэта не смогли расшевелить их зачерствевшие души. Люди даже не понимают, «о чем бренчит» поэт, что вызывает гнев Пушкина.
В своей обличительной речи Пушкин обращается к народу, называя его «поденщиком, рабом нужды», и имеет в виду не физическое, а духовное рабство. Люди попадают в зависимость от материальных вещей, прежде всего, от денег, что убивает в них самые лучшие человеческие качества и приводит к повсеместной лжи и обману. Главной ценностью современного общества Пушкин считает «печной горшок», символизирующий грубость и отсутствие духовных устремлений.
В ответ на это Пушкин вкладывает в стихотворение свои представления об обществе, называя современников «клеветниками, рабами, глупцами». Естественно, образованное общество никогда бы не признало такую оценку. Пушкин использует вымышленный монолог черни, чтобы подчеркнуть свои взгляды. Толпа признает свое ничтожество и обращается к поэту с просьбой исправить эту ситуацию, ведь он заявил, что ему доступно высшее знание и он способен стать учителем и направить ближнего на истинный путь.
Однако возражение поэта содержит еще больший гнев и раздражение. Все прошлые попытки изменить общество ни к чему не привели, в нем по-прежнему господствуют «глупость и злоба». Все благородные стремления разбиваются о людское равнодушие. Поэт, разочаровавшись в людях, призывает их и дальше «каменеть смело». Если его лира никому не нужна, то поэт отрекается от общества и посвящает всю оставшуюся жизнь «звукам сладким и молитвам».
Стихотворение «Поэт и толпа» является важным этапом в становлении мировоззрения Пушкина, после которого его отчуждение от высшего общества только усиливалось. Оно отражает его разочарование в людях и сугубо личное отношение к своей роли в обществе поэта и мыслителя.
Александр Сергеевич Пушкин
(1799 — 1837)
Если вы нашли ошибку в стихотворении, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.